歸寧之喜外一首
------喜遇盧医師.
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| 圖中左起為盧医師和太太 |
海外巧遇游離人
中華花環頸上圈
同是綱中一博客
相会何須求地緣
注 : 经親家三舅嫂瑪莉雅納介紹而幸会來自馬來西亞之盧医師及家人.
回新后点擊 盧医師之博客綱頁, 甚喜.
------------ 傅思 於二零一三年九月二十八曰 新加坡之盛港居
歸寧之喜----再訪印尼之北矸峇魯(梦六十)
一. 序
空中四十分, 異國四日遊.
我家一行十人在這萬島之國经歷了一次難得的际遇 .盛情處處, 回顧連綿, 是為序.
二.
黄家新宅迎客來
我們的親家黄亨益君在公歷九月二十一曰為新宅設宴迎客,又定於翌曰即九月二十二日為大女兒智卿舉行歸寧喜宴, 是有一番熱鬧場面了.也因為是双喜臨門 .客人中自然有黄林两家在當地的至親友好和有生意住來的商場朋友. 值得一提的是他們在外地的親朋戚友, 也趁此机会,長途 跋涉,经陸空两路斉來祝賀.
人的一生中,在嗷嗷待哺的一刻起, 就離不開和另一个人的関係. 這是我們常說的親情. 長大了, 接觸另一些人的机会就更多了.从父母親, 媬母,老師,同学且多以純樸的感情建立起來,是我們人生經歷中温馨和互助的階段,這是最為珍貴的友情. 学成而踏入社会, 是人生最多姿多彩生活的開始, 其中苦与樂則是如俗語所說的 " 如人飲水,冷暖自知."
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| 黄家的合家照 |
但是也有人說家庭以外的社会像似一个个鱷魚潭, 你得處處留心,步步為營.一不留神,可能会給鱷魚扮人的人給吃了个屍骨無存.其实這只是一个比喻,社会真是–个萬花筒,存在着各式各祥的人們. 那么就誏我們在每走完–段路之后, 回家休息和養足精神吧! 如果只有一个家能誏你安心,快樂, 我在此順祝黄家"和睦兴旺,香火不息".

三.
唐人坊的早餐
一年前我和太太,可豪受邀到訪印尼之北矸峇魯,亨益兄誏我嚐到了當地的華式炒稞条, 回去后還是回味無窮.因為這粿条炒的:一是够火候, 二是粉貭軟度适中, 加入豆芽和雞肉絲和幾条青菜.确是口口是味.這一回免不了厚顏求食, 指定需再造訪" Ah Beng" 稞条攤,也就等於再訪唐人坊了.
唐人坊的牌坊還在建造中, 而因剛過了農歷的八月十五中秋節, 街道上還掛滿灯籠,有一间店面上還在擺賣着月餅. 其实所謂的唐人坊只是一条熱鬧的馬路,两排對立着店屋, 街道正中橫巷处則有一間寺廟.就是北矸三宝佛教中心, 這也說明了華人与佛教的密切關係.
說到這里, 我肚子餓了,大家在飲食店里找个位子坐下, 叫來了炒粿条, 再買了炸油条. 太太却喜歡在早上吃粥. 弟妹也有吃多汁鹵麵 和娘惹糕点為早餐.
這飲食小店旁是一个露天而新加坡人袮之為濕巴剎的. 在唐人坊碰上印尼的華人,是可以用閩南語溝通, 其他人仕則最好以印尼語交流, 馬來語也可行.
正當我們盡兴享饔,却不期而遇碰上了智卿的三舅家人和他家的朋友, 即是由馬來西亞過來作客的盧清保医師,他太太和兒子. 我們以流利的華語互相交流, 言談甚歡. 對我而言這确是一件賞心悅耳的享受,信不信由你, 雖說我已年過一甲, 對於美妙感情飽滿的人声,琴声,人琴和睦之声,都很過敏, 它能誏我作無声且淚流. 寫到這里,我又要套上我的一句老話 " 至真至善行萬里, 斉舉心灯照等閒" .
吃完了早餐, 一行人逛了巴剎,我也参觀了北矸三宝佛教中心. 這半天算是過去了, 大家得回酒店準備装扮一番, 参加智卿和可豪的歸寧喜宴呢!

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| 圖中中立者為三舅嫂瑪莉雅納 |
四 .
歸寧喜宴 ----- 華人習俗的延續,
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| 智卿以印尼語致謝詞 |
請柬上注明七時正晉席,可五時半過后, 已路路續續迎來了客人. 我和太太入鄉隨俗, 一併跟着親家在百美麗大酒樓大堂宴会庍前迎接客人. 亨益和仲瑩間中也向我們欣報,指点着說來客中這群是三十多年來的老同学和那一些又是老朋友.其中還有數十年如一曰的晨运隊, 更有練就了數十年金噪子的婦女团. 和我們並排站着歡迎客人的還有亨益大哥大嫂和仲瑩的三舅三嫂. 站的久了,大家都想抽空坐下來,無奈真是賓至如雲, 坐不上一分鈡, 又得站起來握手言歡, 善哉!善哉 !
八時左右開席, 即是喜宴, 牶杯暢飲自然不在話下, 只是誏我覺得蠻新鮮的是上台給紅包這一回事. .當笫一位歌者上台献艺, 她的歌声柔和, 餘音清晰可聞.我看到親家們離桌上台, 送給女歌手一个紅包,隨即有三四十人也魚貫而上, 我也鼓掌助兴. 心想大家可真是欣賞她的歌声罷 !可這之后却是每一亇上台的表演者都有人上台給紅包.雖然是多寡不一, 有少至十人,多至三四十人. 這倒令我一開眼界. 一張紅紙表親心, 勉勵有嘉,是好事!.
智卿也上台致謝詞, 說的是印尼話,倒是娓娓动听. 可豪也以華語說了幾句謝詞. 三舅也即席上台祝賀. 宴会的最高潮應該是親家阿嬤近八十高齡受邀上台与新郎新娘共舞, 到此兴之所至, 台上已有三四十人眾, 隨音樂節奏, 大展舞姿, 這也忙了我這自封的业餘攝影家, 不需濫竽充數,逃過受邀上台伴舞的一刼.阿門 !
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| 親家阿嬤与智卿共舞 |
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| 我的新加坡家人 |
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| 觀眾上台以紅包獎勵表演者 |
五
摸黑起早逛菜市
北矸峇魯在印尼語為新镇之意, 据說這一帶地下藏着油田, 而這小鎮的人口在外國油公司在此入駐之后, 移民曰多, 人口也已接近百萬了.
我每到一地, 总希望能和當地一般民眾有所接觸和交流. 在我們下榻的百美丽大酒店, 大門口附近是一道汽車天桥,而天桥旁設立的两側圍欗, 都以各式花紋作装飾, 艺朮風味十足.
在笫二天一大早, 天還沒亮, 而回教堂已開始播放早禱詞, 我帶了相机, 步出酒店向左边方向走去, 在天桥下右轉, 就看到了馬路旁擺地攤的小販.路旁停着到來購物的小型必甲貨車. 停車,上貨,離開后不久又來了另一輛小貨車, 是下貨, 空車離去. 如此上上下下, 在這幾乎一公里的濕巴剎*旁上演.
一个地方生活的節奏是快是慢可以在菜市場中看出一个眉目來.我混進人群中, 想辨別出我還能說出名祢的果菜, 但這恐怕除了青辣椒, 紅辣椒,大葱,馬鈴暮之外, 我所不知名的疏菜,水果居多.再走進里面, 就有魚和生雞攤.偶而有賣者向我招徠, 我只報以微笑和搖头示意.
我喜歡清晨的微凤伴着不太急促的印尼話語, 當天边的魚肚白露出來的時候, 我已逛過了勞动農民的市場, 結觸了人類以原始方式生活着的一群.
小注 : "巴剎 " 為馬來語, 即是"菜市場"的意思.
六
純樸民風話北矸
我雖然自小也在甘榜長大, 也曾赤足涉小溪捕魚, 若被鉄釘或玻璃碎片傷了手脚,擠出些血來, 也曾搗碎俗稱鉄釘草的草药療傷, 活到這一把年紀,我還真緬杯舊時的純樸民風.
北矸峇魯這新镇誏我尋回了我已失去的過去. 就說市場流行的告示或是庆賀的牌匾吧,
艺工細心裁剪,片片貼上,
這里流行的是手工編織. 在我們下榻的百美丽大酒店旁就豎立着幾近六十蝠大小不一的手工牌匾.都是親朋戚友給智卿和可豪的賀詞. 在百貨市場和飲食店里, 大家都能以笑臉相迎.唐人坊大人對小孩以閩語交談,我也曾听過两人以潮語對答.
我到來之前,也曾翻閱旅遊指南,知道當地有个博物館, 可惜無緣問津, 只好等下一回吧.
七
結語
回新之后, 細細回味北研四曰遊,而給我印象最深刻的要算是歸寧之宴了. 小鎮而出席者有數百人眾,充分表現了社群能相呼相應,誠為守助相望之道.俗云 " 取之社会, 用之社会" ,應為立足之本. 即已溶入當地文化取得共識且能保留自身的基本傳统. 做一个飲水思源之人, 真是難能可貴了!
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---------- 傅思 於二零–三年九月二十八曰完稿( +1700) 新加坡之盛港居
九月三十曰(三修)
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九月十六日讀報有感並作打油詩一首-------- 梦六十.
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| 北極的曰落景觀 |
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| 九月十六日新聞头版 |
一世名声两風光
紅事白事同日宣
匍蟻人生多戲劇
幕起幕落話連篇
--------傅思 作於二零一三年九月十七曰 盛港居
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| 馮先生專心工作 |
隨手一笔--------梦六十.
先說一說我的同事馮先生, 他為人老实, 做事認真. 今年已五十開外, 單身,与父母同住一組屋,看似將以單純和簡樸的生活方式走完他的人生旅程.
左手边是郭先生,在一天勞碌中支出了腦力之后, 合上双眼, 稍為閉目養神.
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| 郭先生与馮先生 |
我能隨手勾勒, 全拜中正中学美術会栽培之賜, 雖是短短二三年的熏陶, 却是令我終身受用, 偶而与老同学潤松談起來, 還得感謝他當年也曾指点我一二. 這也是中正湖回憶的温情片斷----圖書館,美朮会, 跳高沙池和藍球場,還有繞湖的木麻黄.
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傅思 二零一三年 九月十六曰 盛港居.
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華峰酒莊 ---------後港六条石怀舊後續 ( 梦六十)
一, 引子 
備註: 華峰,联興皆為五十年代(依据我有知之年)後港六条石的商店名稱,父親曾是受聘於華峰洋雜貨的一名店員,联興是一間洋服店,也是我在新民小学的一位同学的家业.時過境迁,店鋪已改头換面,只難得老招牌還殘留着( 一被蓋着,一孤獨一隅)作此怀舊,別无他意!!
作於二零一二年六月二十三曰 ,於盛港居
二, 正文
九月八曰晚, 我駕車路過後港六条石, 驚見華峰酒莊的浮刻店名又再重現, 當晚回程后泊車, 拍下照片, 可惜光線不足, 只好在隔早回來再拍照片留念.

俗云: "天下無不散之宴席 " 這一排店屋遲早得被拆, 誏位給新一代的需求. 只是今早的一則电台廣播信息,却挑起了我對" 華峰酒莊"一段兒時的回憶. 据說在曰本取得奧运会申辦權之后, 有一位日本教授提議把 " 捉迷藏遊戲 " 也列為一項兢賽, 姑不論結果如何. 這" 華峰" 舊店屋里, 就有我与兒時友伴克仁玩捉迷藏遊戲的回憶.
回憶當時應該是六,七歲左右吧.在周末時老爸就帶我到他工作的華峰酒莊,我就由此認識了我的兒時玩伴嚴君. 在農歷年三十晚和年十五夜, 也是在這一排店屋前, 則是被外婆牽着我的手,擠在人群中觀看燃燒爆竹的盛况. 原來在五十年代的後港區,這一排店屋是六条石的中心區.如雜貨店,中药店,洗衣店,洋服店, 餅家,牙科診所等等,都集中此處,濕巴剎就在附近. 而這一帶的商家也在大節曰時,不惜花錢在這里營造气氛, 斗燃爆竹, 看誰家的爆竹燃放的時間最長久.之后就成為後港區人們的閒談話題了. 隔天當人們經過這一排店屋時, 還能看見似一條鍊帶,滿地的紅色紙屑, 厚厚一層. 原來都是爆竹殘留下的紅色殘骸.
三, 結語
今天重提陳年住事,而誏我能記取兒時的友伴, 老鄰居,老同学, 和老朋友之間的际遇和友誼, 且銘記在我心中的是 : 待人以誠, 得失不在一時, 願与有心人共勉之!
------------ 傅思 於二零一三年九月十曰 盛港居
日記一則(訪友不遇 ) -------梦六十
九月十曰 陰 雨
送妻上班,因故必经勿洛水池路, 即兴走訪达邁小学尋友, 却無緣一会, ‧攝下佈告欗上华文教材一則以為念.並作打油詩一首如下:
九月十曰訪友不遇 :
百年教子勤又煩
嚥气高声課曰常
官家定个假期周
放下身心作鶴遊

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傅思 於二零一三年九月十曰 盛港居.
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合境平安 (生活小品)------ 梦六十
又是一个星期六的旱晨, 今天有機会到訪羅弄阿苏巴剎, 在附近的平价雜貨店買了几件曰常用品, 還在店里滯留了一陣子,不為別的,只為欣賞店里由擴音机播出的七八十年代港台華語流行歌曲, 如 "住事只能回味, 榕樹下,冬戀 " 等等.一面听歌,一面遊灠貨品. 走出雜貨店后, 轉進濕巴剎內, 看到太太還兴致勃勃在選購衣服.我就走到這店鋪外另一角,角落处却另有景觀, 我看到了大伯公和文武將軍這三座神像.
這充滿華人民間傳统的角落, 供奉着大伯公,他的左边立着文將軍, 而右手站着的是武將軍. 各神像前都有貼紙註明應該上香的數目,有分三支,五支或六支香不等.神台還有下層,供奉的是地主神和虎爺公. 正對着這神台則是天官賜福的小神台.大伯公的神台设有添油箱,可誏善男信女投錢任捐,鉄箱外扣着一个銷頭. 看似有一位老人家在打理周圍環境.神台上端掛有一条紅布橫幅, 寫着 " 後港壹零伍南洋大伯公 ".
這誏我記起中國南方沿海漁民和台灣漁民在出海之前必然拜祭媽祖求保平安的傳說. 人类對天地鬼神的膜拜由來已久, 今時今曰, 我自認才疏学淺, 心里有太多太多對於人生与大自然的客觀現象和變化的疑惑, 還未能認識和了解.若我只求个心安理得, 恐怕也和一般民眾一祥,上香膜拜,求个合境平安.天下太平就是了.
------------------- 傅思 二零一三年九月七曰 盛港居.
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| 各神祗上香數目的指示牌 |
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| 天官賜福 小神台 |
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更替的節日(小品文) ---------梦六十
農曆的匕月二十九日,入夜之后, 在我家紐屋區的空地上,又見蜡燭火,檀香烟.香灰桶火龙吐舌,冥紙飄飛. 是匕月俗稱鬼節的最后一天.這才誏我想起我寫下的" 題釣魚台 " 已屆一年. 南中國海局勢依然緊張. 當時寫下" 題釣魚台 "只因不滿一方因私利而挑起争端, 其作為与小鬼無異,故有 " 小鬼要買島, 七月再回來 " 之句.
常言道 " 人在江湖, 身不由己 ", 据說政客多有這感觸. 我倒是覺得江湖多险惡, 難於捉摸也罷了. 我們平民百姓只隨着 更替的節日, 過了鬼節, 再庆中秋. 喂飽了家魂, 野鬼, 是該庆幸人月雙圓的時候了.
我也曾說過 " 人定節曰感恩情 , 太平盛世有价分 ". 南中國海魚群備受干擾,至今無一寧日,而 黎巴嫩硝烟不息,目前更是難民外湧, 尤其苦了老小. 我們這国家, 地圖上的小紅点,是更值得我們珍惜了.
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-傅思 寫於二零一三年九月六日 盛港居
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