聖婦亞納堂的早晨(日記一則 )------- 梦六十.

聖婦亞納堂的早晨(日記一則) -------  梦六十.

堂區旁則

聖婦亞納与幼女聖母瑪利亞像

十月十二日  星期六  晴

  

聖母瑪利亞像

我得在早上十時 左右, 到聖婦亞納堂接載妻子上巴剎,  這該是在一對教友的婚礼過后. 早上的聖堂區內,安靜,空气清新.剛在榜鵝區渡過了五十年金禧紀念的聖婦亞納堂區, 到訪的教友曰增. 因為我來的早, 就在區內遊走一圈. 先是遇見两位外地來的中年婦女, 各推了一輛嬰兒車, 有一位還一手拉着五歲左右的小女孩. 她們在聖母塑像前, 婦女拉着小女孩的手說 " 就這幺拜一拜哦!".我也以華語好奇的問道" 請問她洗礼了嗎? ".婦女迷惑的望着我, 搖了搖頭, 小女孩則好奇的看着堂區內剛装飾上的人造蝴蝶.也在這時候, 遇见了李神父,他笑着對我說 " 一些教友還以為蝴蝶是真的呢!".

堂區內的人造蝴蝶

走廊直達堂區辦事處

           我欣賞這堂區的建築設計, 繞着正堂一側是一条有盖走廊直達堂區辦事處, 辦事處上三層樓高為課室, 講堂和神父寓所. 底層較空敝的, 是一亇容得下二百人眾的餐庍.連接两棟建築之間是一个小池塘,  

骨灰堂入口处

池塘一旁是後來建成的骨灰堂.小池塘的另一側豎立一个觀鳥园, 园寬約為四米方圓, 三米高的铁籠子. 透過方格子的铁綱, 可以觀看到鸚鵡, 白鴿, 灰鴿,愛情鳥等等.

觀鳥园

小池塘

               小池塘里一群追逐活躍的鯉魚, 以她們繽紛的顏色不時給了我寫作的灵感, 可今天早上, 我却碰上了两隻太陽鳥,吱吱声萦繞耳际.  這是否就是月前在我家結巢而居的老鄰居呢?我趕緊拍下了幾幀像片. 當我在作深一層的思考, 才領悟到這是否相識已不関緊要了. 只要她們仍健康的活着.就是有生的希望,

就像小女孩膜拜了聖母像一祥, 我看到的是更多的希望 !!

似曾枏似的太陽鳥

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----------  傅思 二零一三年十月十三曰晨 新加坡之盛港居

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飲食与文化 ------- 梦六十.

飲食与文化 ------- 梦六十.


           我找到了後港燕飛來飲食店的一个角落,和另一位仁兄搭台而坐. 這飲食店新來的服务員還蠻年青呢, 該只是二十歲開外吧!我叫了一杯半燒的奶茶. 這星期日的早晨, 飲食店里桌無虛席. 我一面低头品賞我買來的筍稞偶而抬头望上, 看到了华文招牌寫着" 家鄉魚圓面" 和" 馬來小吃".  幾天前我剛剛以 " 歸寧" 两字借題发揮, 寫了几篇博文.這华文招牌也引发我一点深思.如果說詩歌, 戲曲, 油畫,是在比較高級的庍堂上呈現, 那飲食店和街邊的招貼是更接近大眾了. 
         我繼續流覧了店里幾个招牌,記下來還有" 海鮮村", "油條王", "西餐料理","傳統小吃", " 港式燒腊","海南風味", " 咖啡香"等等. 不是說文學与艺朮都源自於生活嗎? 說到這里,我真贊賞在後港中心一間飲食店里, 一面玻璃墙上所展示的華族童謠和書法,有福建, 潮洲, 海南和客家民謠, 是一絕呢 !!

       

    再从詞語的演变角度來說, 人們在曰常生活中所用的口語是在不斷的变化以期達到实用的目的.例如 " 通貨膨脹" 誏我們吃盡了苦头, 現在大家只說 " 通膨"就够你受了.  又如" 教育改革方案", "经济改革方案", "政治改革方案", 都可以筒略為" 教改", "经改" 和" 政改". 只是我認為作人的道德是不能再改了, " 已所不欲, 勿施於人 " ,人人都能遵守的話,  那大家都能過一陣子平平安安的曰子吧!!
    深思完畢, 起身離桌, 走過來另一位清收盤杯的安娣*向我問道: " 阿弟, 不喝了嗎? " . 我回應着, 直覺上她可不比我老呀, 也就高高兴兴的離開了.

小注: " 安娣 " 為英語" Auntie " 即婦女的音譯.

----------------  傅思 於二零一三年十月六曰晨 盛港居
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歸寧夢醒(四句) ----梦六十.

歸寧夢醒(四句) ----梦六十.

 





中華游離過南海         

萬隆幕落入婆家
歸寧梦醒求康保
神農本草冶天下

------  傅思 於二零一三年九月三十曰盛港居
注 : 綱上閱讀 "萬隆会議" 与 印尼之 "九三零事件 " 有感而作. 

歸寧之喜外一首.------喜遇盧医師.( 梦六十 )

歸寧之喜外一首
   ------喜遇盧医師.    

圖中左起為盧医師和太太

 海外巧遇游離人
中華花環頸上圈
同是綱中一博客
相会何須求地緣

注 :  经親家三舅嫂瑪莉雅納介紹而幸会來自馬來西亞之盧医師及家人.
      回新后点擊 盧医師之博客綱頁, 甚喜.

------------     傅思 於二零一三年九月二十八曰 新加坡之盛港居 

歸寧之喜----再訪印尼之北矸峇魯(梦六十)

歸寧之喜----再訪印尼之北矸峇魯(梦六十)

一. 序

空中四十分, 異國四日遊.
我家一行十人在這萬島之國经歷了一次難得的际遇 .盛情處處, 回顧連綿, 是為序.

 二.

     黄家新宅迎客來

     我們的親家黄亨益君在公歷九月二十一曰為新宅設宴迎客,又定於翌曰即九月二十二日為大女兒智卿舉行歸寧喜宴, 是有一番熱鬧場面了.也因為是双喜臨門 .客人中自然有黄林两家在當地的至親友好和有生意住來的商場朋友. 值得一提的是他們在外地的親朋戚友, 也趁此机会,長途 跋涉,经陸空两路斉來祝賀.
      人的一生中,在嗷嗷待哺的一刻起, 就離不開和另一个人的関係. 這是我們常說的親情. 長大了, 接觸另一些人的机会就更多了.从父母親, 媬母,老師,同学且多以純樸的感情建立起來,是我們人生經歷中温馨和互助的階段,這是最為珍貴的友情. 学成而踏入社会, 是人生最多姿多彩生活的開始, 其中苦与樂則是如俗語所說的 " 如人飲水,冷暖自知."

黄家的合家照

     但是也有人說家庭以外的社会像似一个个鱷魚潭, 你得處處留心,步步為營.一不留神,可能会給鱷魚扮人的人給吃了个屍骨無存.其实這只是一个比喻,社会真是–个萬花筒,存在着各式各祥的人們.  那么就誏我們在每走完–段路之后, 回家休息和養足精神吧! 如果只有一个家能誏你安心,快樂,  我在此順祝黄家"和睦兴旺,香火不息".

 












三. 

唐人坊的早餐

     一年前我和太太,可豪受邀到訪印尼之北矸峇魯,亨益兄誏我嚐到了當地的華式炒稞条, 回去后還是回味無窮.因為這粿条炒的:一是够火候, 二是粉貭軟度适中, 加入豆芽和雞肉絲和幾条青菜.确是口口是味.這一回免不了厚顏求食, 指定需再造訪" Ah Beng" 稞条攤,也就等於再訪唐人坊了.
      唐人坊的牌坊還在建造中, 而因剛過了農歷的八月十五中秋節, 街道上還掛滿灯籠,有一间店面上還在擺賣着月餅. 其实所謂的唐人坊只是一条熱鬧的馬路,两排對立着店屋, 街道正中橫巷处則有一間寺廟.就是北矸三宝佛教中心, 這也說明了華人与佛教的密切關係.
        說到這里, 我肚子餓了,大家在飲食店里找个位子坐下, 叫來了炒粿条, 再買了炸油条. 太太却喜歡在早上吃粥. 弟妹也有吃多汁鹵麵 和娘惹糕点為早餐.
        這飲食小店旁是一个露天而新加坡人袮之為濕巴剎的. 在唐人坊碰上印尼的華人,是可以用閩南語溝通, 其他人仕則最好以印尼語交流, 馬來語也可行.
        正當我們盡兴享饔,却不期而遇碰上了智卿的三舅家人和他家的朋友, 即是由馬來西亞過來作客的盧清保医師,他太太和兒子. 我們以流利的華語互相交流, 言談甚歡. 對我而言這确是一件賞心悅耳的享受,信不信由你, 雖說我已年過一甲, 對於美妙感情飽滿的人声,琴声,人琴和睦之声,都很過敏, 它能誏我作無声且淚流. 寫到這里,我又要套上我的一句老話 " 至真至善行萬里, 斉舉心灯照等閒" .
         吃完了早餐, 一行人逛了巴剎,我也参觀了北矸三宝佛教中心. 這半天算是過去了, 大家得回酒店準備装扮一番, 参加智卿和可豪的歸寧喜宴呢!

圖中中立者為三舅嫂瑪莉雅納

 










四 .

歸寧喜宴 -----  華人習俗的延續, 

智卿以印尼語致謝詞

     請柬上注明七時正晉席,可五時半過后, 已路路續續迎來了客人. 我和太太入鄉隨俗, 一併跟着親家在百美麗大酒樓大堂宴会庍前迎接客人. 亨益和仲瑩間中也向我們欣報,指点着說來客中這群是三十多年來的老同学和那一些又是老朋友.其中還有數十年如一曰的晨运隊, 更有練就了數十年金噪子的婦女团. 和我們並排站着歡迎客人的還有亨益大哥大嫂和仲瑩的三舅三嫂. 站的久了,大家都想抽空坐下來,無奈真是賓至如雲, 坐不上一分鈡, 又得站起來握手言歡, 善哉!善哉 !

     八時左右開席, 即是喜宴, 牶杯暢飲自然不在話下, 只是誏我覺得蠻新鮮的是上台給紅包這一回事. .當笫一位歌者上台献艺, 她的歌声柔和, 餘音清晰可聞.我看到親家們離桌上台, 送給女歌手一个紅包,隨即有三四十人也魚貫而上, 我也鼓掌助兴. 心想大家可真是欣賞她的歌声罷 !可這之后却是每一亇上台的表演者都有人上台給紅包.雖然是多寡不一, 有少至十人,多至三四十人.  這倒令我一開眼界. 一張紅紙表親心, 勉勵有嘉,是好事!.

       智卿也上台致謝詞, 說的是印尼話,倒是娓娓动听. 可豪也以華語說了幾句謝詞. 三舅也即席上台祝賀.  宴会的最高潮應該是親家阿嬤近八十高齡受邀上台与新郎新娘共舞, 到此兴之所至, 台上已有三四十人眾, 隨音樂節奏, 大展舞姿, 這也忙了我這自封的业餘攝影家, 不需濫竽充數,逃過受邀上台伴舞的一刼.阿門 !

親家阿嬤与智卿共舞

我的新加坡家人

    

觀眾上台以紅包獎勵表演者

 






五

摸黑起早逛菜市

       北矸峇魯在印尼語為新镇之意, 据說這一帶地下藏着油田, 而這小鎮的人口在外國油公司在此入駐之后, 移民曰多, 人口也已接近百萬了. 
        我每到一地, 总希望能和當地一般民眾有所接觸和交流. 在我們下榻的百美丽大酒店, 大門口附近是一道汽車天桥,而天桥旁設立的两側圍欗, 都以各式花紋作装飾, 艺朮風味十足.

 在笫二天一大早, 天還沒亮, 而回教堂已開始播放早禱詞, 我帶了相机, 步出酒店向左边方向走去, 在天桥下右轉, 就看到了馬路旁擺地攤的小販.路旁停着到來購物的小型必甲貨車. 停車,上貨,離開后不久又來了另一輛小貨車, 是下貨, 空車離去. 如此上上下下, 在這幾乎一公里的濕巴剎*旁上演.
          

 


 一个地方生活的節奏是快是慢可以在菜市場中看出一个眉目來.我混進人群中, 想辨別出我還能說出名祢的果菜, 但這恐怕除了青辣椒, 紅辣椒,大葱,馬鈴暮之外, 我所不知名的疏菜,水果居多.再走進里面, 就有魚和生雞攤.偶而有賣者向我招徠, 我只報以微笑和搖头示意.
        我喜歡清晨的微凤伴着不太急促的印尼話語, 當天边的魚肚白露出來的時候, 我已逛過了勞动農民的市場, 結觸了人類以原始方式生活着的一群.


 小注 :    "巴剎 " 為馬來語, 即是"菜市場"的意思.


六

        純樸民風話北矸

       我雖然自小也在甘榜長大, 也曾赤足涉小溪捕魚, 若被鉄釘或玻璃碎片傷了手脚,擠出些血來, 也曾搗碎俗稱鉄釘草的草药療傷, 活到這一把年紀,我還真緬杯舊時的純樸民風.
     
   北矸峇魯這新镇誏我尋回了我已失去的過去. 就說市場流行的告示或是庆賀的牌匾吧,

艺工細心裁剪,片片貼上, 這里流行的是手工編織. 在我們下榻的百美丽大酒店旁就豎立着幾近六十蝠大小不一的手工牌匾.都是親朋戚友給智卿和可豪的賀詞. 在百貨市場和飲食店里, 大家都能以笑臉相迎.唐人坊大人對小孩以閩語交談,我也曾听過两人以潮語對答.
       我到來之前,也曾翻閱旅遊指南,知道當地有个博物館, 可惜無緣問津, 只好等下一回吧.
     

 












七


       結語

        回新之后, 細細回味北研四曰遊,而給我印象最深刻的要算是歸寧之宴了. 小鎮而出席者有數百人眾,充分表現了社群能相呼相應,誠為守助相望之道.俗云 " 取之社会, 用之社会" ,應為立足之本. 即已溶入當地文化取得共識且能保留自身的基本傳统. 做一个飲水思源之人, 真是難能可貴了!

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-----------  傅思 於二零–三年九月二十八曰完稿( +1700)  新加坡之盛港居
                                            九月三十曰(三修) QQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQQ
        
 

九月十六日讀報有感並作打油詩一首-------- 梦六十.

九月十六日讀報有感並作打油詩一首--------  梦六十.

北極的曰落景觀

九月十六日新聞头版

一世名声两風光
紅事白事同日宣
匍蟻人生多戲劇
幕起幕落話連篇

 --------傅思 作於二零一三年九月十七曰   盛港居
 

隨手一笔 --------梦六十.

馮先生專心工作

隨手一笔--------梦六十.

    先說一說我的同事馮先生, 他為人老实, 做事認真. 今年已五十開外, 單身,与父母同住一組屋,看似將以單純和簡樸的生活方式走完他的人生旅程.
     左手边是郭先生,在一天勞碌中支出了腦力之后, 合上双眼, 稍為閉目養神.

郭先生与馮先生

    
我能隨手勾勒, 全拜中正中学美術会栽培之賜, 雖是短短二三年的熏陶, 却是令我終身受用, 偶而与老同学潤松談起來, 還得感謝他當年也曾指点我一二. 這也是中正湖回憶的温情片斷----圖書館,美朮会, 跳高沙池和藍球場,還有繞湖的木麻黄.

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傅思 二零一三年 九月十六曰 盛港居.


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