宗教与民間艺朮 -----梦六十

宗教与民間艺朮 -----梦六十








             在我途经惹蘭加由( Jalan Kayu )路上段,接近楊厝港路交接處時,我的視線給一厝鮮橙加斑蘭黄金色的建築物給吸引住了.  它是一間剛落成不久的惹蘭加由联合廟. 是由忠義廟, 包公廟 和一間由烏敏島搬來的泰式佛廟所組成.我心里充滿了對美丽事物的眷戀,用相机拍下了三間廟堂里的精緻雕塑.注視了各种人物的表情.
        
        因為一開始我已驚艷於它色澤的鮮丽明亮, 也由此我走進了它的花花世界.這一次可走逛了一回陰府地嶽,再走上來已是傍晚時分,善哉!善哉!

      這事件的原由是這样開始的:
       在参觀完了忠義庙后, 我轉向包公廟而來,  原來包公廟里還有一个地下廟堂.當值守廟堂的阿姨對我說, "你 也可以下去看一看 " . 我只礼貌上唯唯諾諾. 先是拍攝了正堂和偏堂的一些神像.原本想就此轉去隔鄰的泰式廟堂,只在這一瞬間,心里却這么想,就不如走下去看一看吧!
        我拾級而下, 一踏到平地,就覺得這地下層的長方大廳很是陰暗,再仔細瞧一瞧.哦!明白了!我原來已身處地府.自然覺得有些陰森,且這時刻就只有我一个人在此大廳之上.這之后,我仔細觀察一番,才回到地面層來.

      我的童年往事里,誏我回想起了在西海岸的虎豹別墅.這可是生活在六七十年代新加坡人的一處著名的旅遊景点. 我對於十八層地嶽的印象也是从那兒得來的.如今我還是贊賞那一班民间艺人的技艺.把人性醜陋的一面,通過泥塑, 加以彩色,把受邢人的痛苦表情展露出來.

    宗教源始於人类對大自然与死亡的恐懼.艺朮則是由此衍生而來的自我安慰, 原始的簡單生活, 从"日出而作,日入而息". 再从只知其母而不知其父,慢慢的发展開來.這之后,人类社会的思潮里又出現了所謂的 "神權 " "父權", "女權" , "人權","男女平等".  在更深人靜的時候. 我也偶而自問, 是在那一个机遇中愚弄了我,誏我入世來淌這一潭混水呢, 罷了! 罷了!

     人类的生命和周圍的萬物存活並無大不同. 我們同样在繞着太阳轉动." 日出日落",是我們自已說的 ----- 一笑 !

泰國著名的四面彿

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  傅思 --------寫於 二零一三年五月一日 (三修 ) . 盛港居


     

典雅之家 (小品文)---梦六十

主人家 Tommy Toh

十九隻貓兒和一隻狗的遺照

典雅之家 (小品文)---梦六十.


 
    我和老杜是老同事,他還曾经是我服务部門的主管. 老同事都稱呼他為多米( Tommy), 如今他退休在家,照顧一對孿生孫子. 在星期三晚上,我抽空到他座落於Woodlands Ave 1的七房式組屋,去看一看他闊別多年的老家.數年前我和太太到訪時,最引起我們兴趣的是他們家豢養了十九隻貓兒和一隻狗兒.這十九隻从街上帶回來的流浪貓,在他們夫妻細心的照顧下,都被養的即豐滿又潔淨.只是隨着歲月老去,如今已貓狗去而人還在. 多米经年所收集的古玩,玉噐,木刻和雕塑,却還擺的滿滿的一屋子里---五間房里,两个客廳.
    我們喝着咖啡,也談起他的近況, 除了看願他們唯一女兒的孩子,而打掃和保養這一大批的收藏品也真够他忙了.
    我敬佩的是他性格上對自已所喜愛的事物的堅持,對古玩的愛好是如此, 對流浪貓兒的悲憫也是如此-----." 有始有終" . 祝愿他們夫妻百头偕老, 不虛此行 !

----------------------傅思   2013年 四月二十七日 於盛港 居. 
    

  

清明上河圖 之局部 -- 版畫.

再憶劉老師(八句話)--中正情緣之二( 梦六十).

再憶劉老師(八句話)--中正情緣之二( 梦六十).

老師破俗稱第一                            

長短作文皆許評

背手踱步繞湖*走

自是神会繆思時

偶見睡衣加外套

潮音深觧上課早

環顧南海華文教

一家七笔*師之豪

 ----------------傅思 作於二零一三年四月二十三曰  盛港居

*注一: 在我就讀的六十年代里, 新加坡之中正中学(总校) 向以校園內之一面湖水与繞湖連袂之木麻黃樹而聞名, 依稀記得繞湖一圈即為四百米( 400 meter).之遙.

 * 注二 : (劉老師) " 家中的長謠,喀秋莎,古琴,二炮,劉双园,劉双慧都在文坛享有盛名,也因此被稱為 " 劉家七之笔 ".----摘自 新加坡文艺報.

後記 :  近讀新加坡文艺報笫六十三期, 獲知劉世朝師已於2012年十二月廿七日因病逝世,享年九十六歲. 作此怀舊.

.我對廬山真面目的两种心情.-----梦六十( 小品文).-----梦六十( 小品文).

小小鸟之二

小小鸟之一

我對廬山真面目的两种心情.-----梦六十( 小品文).

三户人家走廊上的鳥巢在這里安家已有一亇多月了.當母鳥白天離巢去覓飠.而我嘗試過五六次,拿了相机慢慢趨近,想拍下两隻小小鳥的真面目,可她們就只是吱吱两声,沉在巢里,就是不探出头來.最后我也就放棄了.

下垂的鳥巢

       今早上已是两个星期后,我們都注意到鳥巢的枝椏已開始下垂了.這一回,我依舊一手提着相机,趨近之后,輕輕拍了一下鳥巢,.可萬想不到, 小小鳥跳出來了,却隨即站立在地上,可當我再走前把相机對準他們時,他們却立即飛上枝叶,棲息到一旁的枝杆上.我楞了一会兒,慢动作拍下了几張近照,总祘如愿,看清了他們的真面目. 我的感覺是驚喜, 欣慰. 小小鳥終於成長,飛離巢而自立了.

        也是今天早上,联合早報在頭版刊登了美國波士頓爆炸案两嫌犯的真面目. 我對他們除了厭惡!還是厭惡 !

       我把對小小鳥這一份驚喜和欣慰和太太分亨了, 却把另一份厭惡丟棄在地上,誏收舊報紙和雜物的兄弟把它們放進溶化鑪好了 ---一歎!!


--------傅思  於2013年四月二十曰 盛港居.

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八哥的搶食世界-------梦六十

八哥的搶食世界（生活小品）-------梦六十。


這几天,我总愛在後港市中心走动,是為了買一些廉价的家用日常用品,也為了上靜山圖書館.因此就順道光顧後港中的巴士轉換总站. 总站里有一間食堂.現在是早上九時左右.乘客上下車,食堂的二十來張桌椅也坐滿了顧客.我和旁人共用餐桌.叫了一杯咖啡烏,只需付七角,再叫了一盤米薄干撈面,也只付了二元七角.這一餐我省下了六角.可誏我下笔的动机不在於此,而是八哥鳥在我眼前上演的多場戲,我稱之為 "八哥的搶食世界”。
     這戲是這么样展開的 :
一.     有两亇顧客起身離開了餐桌,二隻八哥立即飛到這張桌子上.兴高彩烈的叼着碗盤上的剩 飯遺菜.全不把其餘的人們放在心上.
二.    八哥一面喙食，一面看左看右，還在桌子上走八步。

三。 約三分钟后，收碗碟的阿姨上場了，八哥立即飛走，
四。 這桌子经過收拾以后，又回复了原先的乾淨滑面。
五。 又有两个顧客用完膳走了。
六。 這八哥立刻飛來，先前的一幕又重复上演。

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這一場八哥搶食又不畏忌生人的塲面正觸动了我的神经線， 在現時的綱絡媒体上不也是正在討論着本地和外地人才在職場上的競爭，是否應先照顧本地人之需。我就不知道這大胆搶食的八哥是否土生土長呢 ------一惑 ！

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--------傅思   於二零一三年四月五日 晨

我們背上的十字架 -------梦六十.

 我們背上的十字架 -------梦六十.

---------------------------------- 給摯友吳君.

我躲在被遺忘了的角落
在十一道場附近
想了再想
我一生中的好朋友
是誰想起了那沉重的十字架
為了你的孩子
為了我的孩子
我們揹上了
那沉重的十字架

-------------傅思   二零一三年四月三日 晨 於盛港居