在我途经惹蘭加由( Jalan Kayu )路上段,接近楊厝港路交接處時,我的視線給一厝鮮橙加斑蘭黄金色的建築物給吸引住了. 它是一間剛落成不久的惹蘭加由联合廟. 是由忠義廟, 包公廟 和一間由烏敏島搬來的泰式佛廟所組成.我心里充滿了對美丽事物的眷戀,用相机拍下了三間廟堂里的精緻雕塑.注視了各种人物的表情.
因為一開始我已驚艷於它色澤的鮮丽明亮, 也由此我走進了它的花花世界.這一次可走逛了一回陰府地嶽,再走上來已是傍晚時分,善哉!善哉!
這事件的原由是這样開始的:
在参觀完了忠義庙后, 我轉向包公廟而來, 原來包公廟里還有一个地下廟堂.當值守廟堂的阿姨對我說, "你 也可以下去看一看 " . 我只礼貌上唯唯諾諾. 先是拍攝了正堂和偏堂的一些神像.原本想就此轉去隔鄰的泰式廟堂,只在這一瞬間,心里却這么想,就不如走下去看一看吧!我拾級而下, 一踏到平地,就覺得這地下層的長方大廳很是陰暗,再仔細瞧一瞧.哦!明白了!我原來已身處地府.自然覺得有些陰森,且這時刻就只有我一个人在此大廳之上.這之后,我仔細觀察一番,才回到地面層來.
我的童年往事里,誏我回想起了在西海岸的虎豹別墅.這可是生活在六七十年代新加坡人的一處著名的旅遊景点. 我對於十八層地嶽的印象也是从那兒得來的.如今我還是贊賞那一班民间艺人的技艺.把人性醜陋的一面,通過泥塑, 加以彩色,把受邢人的痛苦表情展露出來.宗教源始於人类對大自然与死亡的恐懼.艺朮則是由此衍生而來的自我安慰, 原始的簡單生活, 从"日出而作,日入而息". 再从只知其母而不知其父,慢慢的发展開來.這之后,人类社会的思潮里又出現了所謂的 "神權 " "父權", "女權" , "人權","男女平等". 在更深人靜的時候. 我也偶而自問, 是在那一个机遇中愚弄了我,誏我入世來淌這一潭混水呢, 罷了! 罷了!
人类的生命和周圍的萬物存活並無大不同. 我們同样在繞着太阳轉动." 日出日落",是我們自已說的 ----- 一笑 !
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| 泰國著名的四面彿 |
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傅思 --------寫於 二零一三年五月一日 (三修 ) . 盛港居
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