Saturday, 12 October 2013

聖婦亞納堂的早晨(日記一則 )------- 梦六十.


聖婦亞納堂的早晨(日記一則) -------  梦六十.

堂區旁則
聖婦亞納与幼女聖母瑪利亞像

十月十二日  星期六  晴

  
聖母瑪利亞像
我得在早上十時 左右, 到聖婦亞納堂接載妻子上巴剎,  這該是在一對教友的婚礼過后. 早上的聖堂區內,安靜,空气清新.剛在榜鵝區渡過了五十年金禧紀念聖婦亞納堂區, 到訪的教友曰增. 因為我來的早, 就在區內遊走一圈. 先是遇見两位外地來的中年婦女, 各推了一輛嬰兒車, 有一位還一手拉着五歲左右的小女孩. 她們在聖母塑像前, 婦女拉着小女孩的手說 " 就這幺拜一拜哦!".我也以華語好奇的問道" 請問她洗礼了嗎? ".婦女迷惑的望着我, 搖了搖頭, 小女孩則好奇的看着堂區內剛装飾上的人造蝴蝶.也在這時候, 遇见了李神父,他笑着對我說 " 一些教友還以為蝴蝶是真的呢!".
堂區內的人造蝴蝶

走廊直達堂區辦事處
           我欣賞這堂區的建築設計, 繞着正堂一側是一条有盖走廊直達堂區辦事處, 辦事處上三層樓高為課室, 講堂和神父寓所. 底層較空敝的, 是一亇容得下二百人眾的餐庍.連接两棟建築之間是一个小池塘,  
骨灰堂入口处
池塘一旁是後來建成的骨灰堂.小池塘的另一側豎立一个觀鳥园, 园寬約為四米方圓, 三米高的铁籠子. 透過方格子的铁綱, 可以觀看到鸚鵡, 白鴿, 灰鴿,愛情鳥等等.

觀鳥园
小池塘

               小池塘里一群追逐活躍的鯉魚, 以她們繽紛的顏色不時給了我寫作的灵感, 可今天早上, 我却碰上了两隻太陽鳥,吱吱声萦繞耳际.  這是否就是月前在我家結巢而居的老鄰居呢?我趕緊拍下了幾幀像片. 當我在作深一層的思考, 才領悟到這是否相識已不関緊要了. 只要她們仍健康的活着.就是有生的希望,
就像小女孩膜拜了聖母像一祥, 我看到的是更多的希望 !!

似曾枏似的太陽鳥
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----------  傅思 二零一三年十月十三曰晨 新加坡之盛港居

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Saturday, 5 October 2013

飲食与文化 ------- 梦六十.

飲食与文化 ------- 梦六十.


           我找到了後港燕飛來飲食店的一个角落,和另一位仁兄搭台而坐. 這飲食店新來的服务員還蠻年青呢, 該只是二十歲開外吧!我叫了一杯半燒的奶茶. 這星期日的早晨, 飲食店里桌無虛席. 我一面低头品賞我買來的筍稞偶而抬头望上, 看到了华文招牌寫着" 家鄉魚圓面" 和" 馬來小吃".  幾天前我剛剛以 " 歸寧" 两字借題发揮, 寫了几篇博文.這华文招牌也引发我一点深思.如果說詩歌, 戲曲, 油畫,是在比較高級的庍堂上呈現, 那飲食店和街邊的招貼是更接近大眾了. 
         我繼續流覧了店里幾个招牌,記下來還有" 海鮮村", "油條王", "西餐料理","傳統小吃", " 港式燒腊","海南風味", " 咖啡香"等等. 不是說文學与艺朮都源自於生活嗎? 說到這里,我真贊賞在後港中心一間飲食店里, 一面玻璃墙上所展示的華族童謠和書法,有福建, 潮洲, 海南和客家民謠, 是一絕呢 !!












       

    再从詞語的演变角度來說, 人們在曰常生活中所用的口語是在不斷的变化以期達到实用的目的.例如 " 通貨膨脹" 誏我們吃盡了苦头, 現在大家只說 " 通膨"就够你受了.  又如" 教育改革方案", "经济改革方案", "政治改革方案", 都可以筒略為" 教改", "经改" 和" 政改". 只是我認為作人的道德是不能再改了, " 已所不欲, 勿施於人 " ,人人都能遵守的話,  那大家都能過一陣子平平安安的曰子吧!!
    深思完畢, 起身離桌, 走過來另一位清收盤杯的安娣*向我問道: " 阿弟, 不喝了嗎? " . 我回應着, 直覺上她可不比我老呀, 也就高高兴兴的離開了.

小注: " 安娣 " 為英語" Auntie " 即婦女的音譯.

----------------  傅思 於二零一三年十月六曰晨 盛港居
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Wednesday, 2 October 2013

歸寧夢醒(四句) ----梦六十.

歸寧夢醒(四句) ----梦六十.












 





中華游離過南海         
萬隆幕落入婆家
歸寧梦醒求康保
神農本草冶天下

------  傅思 於二零一三年九月三十曰盛港居
注 : 綱上閱讀 "萬隆会議" 与 印尼之 "九三零事件 " 有感而作.